Marien-Edgard Ngbali BEMI

Ce livre explore la dialectique civilisatrice à travers le prisme du rousseauisme, interrogeant le passage de l'état de nature à la société. Structuré autour de quatre chapitres, l'approche réflexive navigue entre les pôles de la nature et de la société avec Rousseau comme guide. Elle met en lumière la thèse selon laquelle l'homme naît bon, mais la société le corrompt. La contextualisation contemporaine du rousseauisme révèle un paradoxe, où la société, bien que contingente, engendre inégalités et maux sociaux. Le plaidoyer final appelle à fonder le socio-politique sur l'éthique, prônant une participation collective pour construire une société juste, favorisant l'épanouissement individuel et l'égalité devant la loi.

Ce livre comprend quatre chapitres :

1. L'ÉTAT DE NATURE » DANS LA TRADITION PHILOSOPHIQUE

LA NOTION D’ « ÉTAT DE NATURE » CHEZ LES THÉORICIENS DU CONTRAT SOCIAL

L’ « ÉTAT DE NATURE » CHEZ ROUSSEAU

2. PROBLÉMATISATION DE LA DIALECTIQUE CIVILISATRICE

LA SOCIÉTÉ NAISSANTE

MALAISE DANS LA CIVILISATION

3. PLAIDOYER POUR UNE SOCIÉTÉ LÉGITIME ?

FOCUS SUR LES ORIGINES DES SOCIÉTÉS POLITIQUES : LE PACTE DE GOUVERNEMENT

DU VRAI CONTRAT SOCIAL

UNE ÉTHIQUE SOCIO-POLITIQUE

4. REVISITER ROUSSEAU : LA PERTINENCE DE SA THÉORIE DE L'INÉGALITÉ AUJOURD'HUI

LES CONCEPTS DE ROUSSEAU

DORE

MarBe

DE L'ÉTAT DE NATURE À L'ÉTAT DE SOCIÉTÉ Problématisation de la dialectique civilisatrice dans le “Discours sur l’origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes” de Jean-Jacques Rousseau

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